Vì sao TQ cấm du khách VN đến Tây Tạng

[nguoilytuong90]

+ Nếu người Tây Tạng đồng ý hòa nhập và được coi nhau như các dân tộc bình đẳng trong một quốc gia như Việt Nam thì không nói làm gì, nhừng bị xâm lược mà không luôn đấu tranh giành lai độc lập thì một ngày nào đó người Tây Tạng chẳng còn ai, làm sao mà ăn nói với tổ tiên họ được, hy vọng họ dám chiến đấu, dám hy sinh, ít nhất là vì tương lai con cháu họ sau này.

nếu từ thời xưa, những năm 50 mà họ dám chống như vn thì không nói làm gì, còn bây giờ người tạng chỉ có 4-5 triệu, trong khi người hán ở tây tạng có hơn 50 triệu người, người tạng ko còn là chủ vùng đất của họ nữa ròi, đã trở thành dân tộc thiểu số và đang trên đường hán hóa

Trước mắt thì là vậy. Nhưng biết đâu được tương lai ! Một dân tộc chỉ cần còn giữ được tiếng nói và bản sắc văn hóa thì vẫn còn có hy vọng.

[dracula]

Mình nghĩ lí dó chính đó là việt nam ta quá nổi tiếng với lối đánh du kích nên nó sợ không cho người việt nam ta qua đó mà chỉ bảo cho anh em tây tạng vùng lên đòi quyền tự do ý mà ^_^

[whitesharknt]

Tây Tạng ơi, bao giờ mới cất áo cà sa, lên đường đánh giặc, bao giờ mới hiểu được một dân tộc bị đô hộ mà không biết phản kháng là một dân tộc hèn kém, hèn kém đến mức bị tụi Tung giết bao người trong vụ đấu tranh năm 2009. Càng nghĩ càng thấy các tiền nhân của dân tộc ta vĩ đại biết chừng nào

[ngay7thang8]

Vấn đề ở đây không có ai đứng ra lãnh đạo và có vị lãnh tụ giỏi,suốt ngày bạo động bọn TQ nó lại lấy cớ bắt 1 loạt người tây tạng.Ko thì chịu khó vượt biên đi lấy sự ủng hộ các nước,chống 1 mình thì mùa quyt đc

[trinh khoi]

Tại sao Tây Tạng ?(17/08/2012 13:17:55) - PV ngày 31.7.2012 đăng tin chính quyền Trung Quốc cấm du khách 6 nước: Anh, Na Uy, Áo, Hàn Quốc, Philippines và Việt Nam đến Tây Tạng mà không cho biết lý do vì sao đưa ra lệnh cấm này.Câu hỏi được đặt ra là, trên thế giới có hàng trăm quốc gia và vùng lãnh thổ, nhưng vì sao chỉ có 6 nước nêu trên bị cấm, và cấm đến Tây Tạng chứ không một vùng đất nào khác trên lãnh thổ rộng mênh mông của Trung Quốc?Tây Tạng là một vùng đất “nhạy cảm” xét về lịch sử trong quá khứ và cả những gì diễn ra hiện nay. Trung Quốc thế kỷ 21 có khá nhiều “vùng nhạy cảm” chứ không riêng gì Tây Tạng. Tân Cương với thủ phủ Urumqui là một ví dụ. Những cuộc đụng độ sắc tộc nảy lửa diễn ra giữa cư dân bản xứ theo đạo Hồi với người Hán ở Urumqui trước đây cũng khiến cho chính quyền Trung Quốc ra quyết định cấm du khách bén mảng đến vùng đất này, nhất là nhà báo. Tôi chưa có dịp đến Tân Cương, nhưng Tây Tạng thì có. Bất kể du khách vào Tây Tạng bằng đường nào cũng đều phải có giấy phép đặc biệt do cơ quan chuyên trách ở Bắc Kinh cấp. Nếu một người ngoại quốc vào được Tây Tạng mà chưa có giấy phép, khi bị phát hiện sẽ gặp rắc rối to, thậm chí bị coi là gián điệp. Tây Tạng vốn là vùng đất Phật mà nay ra nông nỗi như vậy há phải có nguyên nhân?Ngày 25.7.2012, TS Mai Hồng - nguyên Trưởng phòng Tư liệu thuộc Viện Hán Nôm đã tặng cho Bảo tàng Lịch sử quốc gia Việt Nam tấm bản đồ Hoàng triều trực tỉnh địa dư toàn đồ xuất bản ở Thượng Hải năm 1904 và tái bản 1910 dưới triều đại nhà Thanh. Tấm bản đồ ấy chỉ rõ: cực nam đất nước Trung Hoa thời bấy giờ là Nhai Châu, một địa danh thuộc đảo Hải Nam, không có Hoàng Sa và Trường Sa thuộc chủ quyền của Việt Nam trên biển Đông. Thế rồi một ngày nọ, Trung Quốc trưng ra tấm bản đồ lạ hoắc có 9 đoạn bao gần hết biển Đông, còn gọi là đường lưỡi bò, “liếm” luôn 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Chuyện chưa dừng lại ở đó. Căn cứ vào những tấm bản đồ địa chính trị xuất bản vào đời nhà Thanh đầu thế kỷ 20 ở Trung Hoa, Tây Tạng với thủ phủ Lhasa vẫn còn là một quốc gia độc lập. Một góc thủ phủ Lhasa của Tây Tạng - Ảnh: Đoàn Xuân Hải Nguyện cầu trước cung điện Potala - Ảnh: Đoàn Xuân HảiNỗi đau Lhasa Ngày 22.2.1940, cậu bé 5 tuổi tên Tenzin Gyatso xuất thân trong một gia đình nông dân miền bắc Tây Tạng - hóa thân của Đạt Lai Lạt Ma thứ 13, đã được tôn lên ngôi Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 trong một nghi thức trang trọng ngay tại thánh địa Lhasa. Tây Tạng lúc ấy chịu ảnh hưởng của đế quốc Anh, đang thâu tóm một vùng rộng lớn bao gồm cả Ấn Độ, Nepal, Butan và Miến Điện (Myanmar) - những quốc gia sát nách Tây Tạng. Năm 1947, Ấn Độ tuyên bố độc lập, thoát khỏi ách thống trị của đế quốc Anh. Kể từ đây, người Anh mất dần ảnh hưởng ở Tây Tạng. Thời điểm này cũng bước vào giai đoạn cuối của cuộc nội chiến Trung Hoa giữa Mao Trạch Đông và Tưởng Giới Thạch. Năm 1949, Mao Trạch Đông giải phóng Trung Hoa lục địa, đuổi Quốc dân đảng và Tưởng Giới Thạch ra đảo Đài Loan cho đến tận ngày nay. Theo quan điểm của chính quyền Trung Quốc hiện nay, Đài Loan là “vùng đất không thể tách rời” đối với Trung Hoa lục địa. Theo lịch sử địa chính trị thì Đài Loan thuộc Trung Hoa từ thời xa xưa, vấn đề ở chỗ “sáp nhập” theo cách nào mà thôi. Thế còn Tây Tạng?Tháng 10.1950 tức là chỉ mới 1 năm sau khi giải phóng Trung Hoa lục địa, 80.000 binh lính Trung Quốc bắt đầu tràn qua và chỉ đúng 1 năm sau, tháng 10.1951, Mao Trạch Đông đã kiểm soát thủ phủ Lhasa - trái tim của Tây Tạng. Trước tình cảnh đó, Đức Đạt Lai Lạt Ma 14 vẫn theo đuổi chính sách biến Tây Tạng thành vùng đất trung lập nhưng có vẻ khó thành hiện thực. Năm 1954, Đạt Lai Lạt Ma thân chinh đến Bắc Kinh để diện kiến lãnh tụ Trung Quốc Mao Trạch Đông. Ngài lưu trú ở Bắc Kinh cả tháng trời để tìm kiếm một nền hòa bình lâu dài cho vùng đất Tây Tạng thời hiện đại vốn xa lạ với chuyện binh đao, giết chóc.Chuyến đi ấy của vị lãnh tụ tinh thần Tây Tạng chẳng hứa hẹn điều gì sáng sủa cho số phận của vùng cao nguyên lạnh giá. Đạt Lai Lạt Ma về đến Tây Tạng với tâm trạng nặng trĩu, bất an vì lúc này người ta có thể ngửi thấy “mùi chiến tranh” phảng phất khắp thủ phủ Lhasa. Và chuyện gì đến cũng đã đến. Tháng 3.1959, binh lính Trung Quốc với số đông áp đảo đã đồng loạt nổ súng và làm chủ hoàn toàn Lhasa trước sự kháng cự yếu ớt của binh sĩ “nghiệp dư” Tây Tạng. Trước khi chiến sự nổ ra, Đạt Lai Lạt Ma 14 đã kịp cải trang và cùng đoàn tùy tùng rời khỏi Lhasa. Sau nửa tháng di chuyển bằng đường bộ băng qua dãy Hy Mã Lạp Sơn, ngài đến Dharamsala, vùng đông - bắc Ấn Độ sống lưu vong cho đến ngày nay. Có người gọi Dharamsala là “Little Lhasa”.Nguồn:http://vntime.vn/QuocTe-QuanSu/TuLie...-105d7c09.html

[uman12]

Thế mới thấy Hiệp ước năm 1946 của Chính phủ ta với Pháp có ý nghĩa như thế nào!

Chẳng thấy một chút gi liên quan giữa tạm ước năm 1946 của VNDCCH với cái Tibet này cả. Trước năm 1950 thì Tibet thuộc ảnh hưởng của Anh, sau khi anh Ấn giành được độc lập từ Anh thì Anh mất đi sự kiểm soát với Tibet. Năm 1949 thì khựa của mao đánh đuổi được bọn tưởng ra đảo ĐL sau đó trong vòng 10 năm đã chiếm hoàn toàn vùng Tibet đẩy Đại La Lạt Ma của Tibet (Tây tạng) phải sống lưu vong bên Ấn độ. Chính thức thì bọn khựa đã xâm lược Tibet (Tây tạng), cho nên mình ủng hộ người dân Tibet dưới sự lãnh đạo của Đại La Lạt Ma đứng lên đánh đuổi bọn khựa xâm lược.

Bạn SongbienVN nói về Tạm ước của VNDCCH với Pháp (do Cụ Hồ ký) là về ý này: Năm 1945, với lý do "giải giáp phát xít Nhật", hàng trăm ngàn quân Tàu Tưởng do tướng Lư Hán cầm đầu đã tiến vào Việt Nam (chủ yếu ở miền Bắc). Đó là đội quân ô hợp, đói rách, nhếch nhác, đi tới đâu là bệnh tật, cướp bóc, hãm hiếp tới đó - dân Bắc còn gọi là đội quân phù thũng. Chính đội quân này đã dựng lên một bè lũ Việt gian quốc dân đảng với Nguyễn Tường Tam, Nguyễn Hải Thần, còn ép Việt Minh phải dành ghế bộ trưởng cho Nguyễn Hải Thần - tên này về sau bỏ trốn, mang theo toàn bộ ngân quỹ của Chính phủ kháng chiến. (Tuần lễ Vàng được Chính phủ VNDCCH phát động và được nhân dân nhiệt tình, hăng hái ủng hộ chắc cũng có lý do vì sự thâm hụt tài chính này ngay buổi đầu trứng nước.)
Quốc dân đảng Tàu - Việt gian tác yêu tác quái, tổ chức cướp bóc, tống tiền, bắt cóc, tra tấn, hãm hiếp, giết người phi tang, làm náo loạn Hà Nội và các vùng lân cận. Hơn nữa, khi tinh hình căng thẳng, thực dân Pháp chỉ chực tìm cớ khiêu khích để nổ súng tiêu diệt Chính phủ VNDCCH thì Quốc dân đảng âm mưu bắn vào quân Pháp nhân cuộc duyệt binh của Pháp kỷ niệm quốc khánh Pháp 14/7. Một mặt, Chính phủ ta phải dọn dẹp đám Việt gian (có thể xem thêm sách "Vụ án Ôn Như Hầu" - phố Nguyễn Gia Thiều ngày nay). Mặt khác, Bác Hồ, thay mặt Chính phủ, đã rất tài tình tìm cách đuổi quân Tưởng về nước bằng cách ký Tạm ước với Pháp, chấp nhận để quân Pháp vào Hà Nội với ý đồ dẹp bớt một kẻ thù, chỉ còn lại một kẻ thù (thực dân Pháp) cần dồn sức chống đỡ. Thời đó là thời lực lượng ta tinh thần có thừa, nhưng vũ khí thì hầu như chẳng có gì, nên mới có lời kêu gọi kháng chiến "ai có súng dùng súng, ai có gươm dùng gươm ..." của Bác Hồ.
Nếu không đuổi được giặc Tàu từ thời đó (mà không tốn phát súng nào, vẫn giữ được ổn thỏa về mặt ngoại giao), thì thử hỏi lịch sử Việt Nam sẽ còn phải bước qua những trang nào nữa trong vòng kiềm tỏa của "thiên triều" ăn cướp phương Bắc!
Ý của bạn SongbienVN tôi hiểu là như vậy.

[anh.huan]

có rồi mà .......................................